Михаил Булгаков 
Это сатирическая повесть, написанная в 1923 в. Главный герой - человек, ставший жертвой набирающей обороты современной бюрократической машины. Столкновение героя с этой машиной превращается в столкновение с непреодолимой дьявольской силой, а его сумасшествие - следствие неспособности выбраться из бюрократического лабиринта.
Пьеса "Дни Турбиных" была написана Булгаковым по мотивам романа "Белая гвардия", созданного под впечатлением событий, пережитых писателем в конце 1918 – начале 1919 года в Киеве. События эти оказали огромное влияние на миропонимание писателя и изменили его взгляды на недавнюю историю, заставили задуматься о причинах поражения Белого движения и осмыслить победу революционных сил. На примере дворянской семьи Турбиных, оказавшейся в лагере Белой гвардии, Булгаков повествует о трагедии всей русской интеллигенции, волею судьбы брошенной в водоворот гражданской войны и всеобщего одичания. "Дни Турбиных" – это во многом автобиографическое произведение, прототипами героев которого стали киевские друзья и знакомые Булгакова, а главный представитель белого лагеря, полковник Алексей Турбин, наделен чертами самого писателя.
В "Дьяволиаде" показан гоголевский "маленький человек", ставший жертвой набирающей обороты современной бюрократической машины, причем столкновение Короткова с этой машиной в помутненном сознании уволенного делопроизводителя превращается в столкновение с неодолимой дьявольской силой. Происходящее главный герой воспринимает словно в наркотическом бреду. Тут Булгаков, как и в своем раннем рассказе "Морфий", клинически точно воспроизвел последствия употребления наркотика.
Действие происходит в будущем. Профессор изобретает способ необыкновенно быстрого размножения яиц при помощи красных солнечных лучей... Советский работник, Семен Борисович Рокк, крадет у профессора его секрет и выписывает из-за границы ящики куриных яиц. И вот случилось так, что на границе спутали яйца гадов и кур, и Рокк получил яйца голоногих гадов. Он развел их у себя в Смоленской губернии (там и происходит все действие), и необозримые полчища гадов двинулись на Москву, осадили ее и сожрали. Заключительная картина — мертвая Москва и огромный змей, обвившийся вокруг колокольни Ивана Великого. Булгаков, осознавая нецензурность первоначального пессимистического финала переделал окончание Роковых яиц. И в итоге наступил мороз и гады вымерли.. На счастье писателя, цензура видела в походе гадов на Москву в Роковых яйцах только пародию на интервенцию 14 государств против Советской России в годы гражданской войны (гады-то иностранные, раз вылупились из заграничных яиц). Поэтому взятие полчищами пресмыкающихся столицы мирового пролетариата воспринималось цензорами лишь как опасный намек на возможное поражение СССР в будущей войне с империалистами и разрушение Москвы в этой войне.
"Собачье сердце" - одно из самых любимых читателями произведений Михаила Булгакова. Вас ждет полный рассказ о необыкновенном эксперименте гениального доктора. Вы услышите бесконечную всепроникающую иронию, которой искрится каждое слово писателя, насладитесь блеском и глубиной его сравнений, метафор, оценок. Вы воспримите содержание произведения с той полнотой, которая недостижима при самостоятельном чтении.
Пьеса М. А. Булгакова "Бег" - это изображение последнего этапа гражданской войны, пронизанного болью поражения белой армии. Перед нами - судьба первых русских эмигрантов, выброшенных волной революции за пределы родной страны. Крым - Константинополь - Париж... они бегут из России, бегут от революции, но в какой-то момент понимают, что бегут от самих себя, ведь Россия - часть их души, исстрадавшейся в разлуке.
Роман «Мастер и Маргарита» – вершинное произведение М. Булгакова, работа над которым продлилась с 1928 года до конца жизни. Тоску, разочарование в человечестве и мире писатель, подобно классическим романтикам прошлого, надеялся победить любовью, добром и справедливостью. Своей первой чертой Булгаков называл приверженность идее творческой свободы, творческой мысли. Персонажи и сюжеты Булгакова проецируются одновременно на Евангелие и на легенду о Фаусте, что придает роману парадоксальный и порой противоречивый характер его ассоциациям. В одном поле неразрывно соединяются святость и демонизм, чудо и магия, искушение и предательство. Этот роман стал уникальным документом эпохи 30-х годов XX века, гимном, воспевающим настоящие, по мнению писателя, ценности – любовь и творчество. История бродячего философа Иешуа Га-Ноцри пересекается в нем с историей Мастера, написавшего роман о Христе и Пилате.
